第10章(2/2)

先说焚书，最先的起源也不是李斯一个人一拍脑袋，想了这么一个“绝世好主意”。早在战国先秦，商鞅变法之际，韩非已经提了“燔诗书而明法令”的观，嬴政和李斯也不过是抄一抄先辈的作业，不算是太过格的举动。

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那历史只好让一位君主登上这个闪耀的大舞台了。】

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第6章

也就是说，焚书其实是只针对五经，不涉及诸。】

天幕的意思很明显，在为秦始皇焚书一事的历史渊源作详细描述，以拨正原本的恶评——

细心的始皇帝陛还把医学、卜卦、农业生产乃至于诸百家的实用学说都剔除在外，一大批实用之学得以保存来。

【首先要指正的是，焚书坑儒虽然常常连在一起说，但这其实是发生在不同时间的两件事，两者的质和程度也完全不同。

现在对赵怒目而视的可不止是秦始皇了，冯去疾碍于在陛面前，否则几乎要维持不住形象破大骂。

【不过今天我们游览的毕竟是兵俑，就不展开描述秦汉接的细节了，回到今天的主题，秦始皇上。

任用的贤良之士，已经在这两三年间被睚眦必报地赵杀到一个不剩了。什么冯去疾、蒙毅、蒙恬、李斯，那些陪伴秦始皇建设大秦的肱之臣，统统都没了。

李斯心里倒是没有太多波澜，他是能预料到这样的结局的，既然胡亥能三年葬送大秦，那说明朝中已无能够和赵抗衡的势力——那自己的结局也是显而易见的了。

整个大秦，竟是找不到一个能站来力挽狂澜的人。

如果要想对秦始皇的是非功过作分析，不可避开的便是这个世人对秦始皇最大的误解——焚书坑儒。】

蒙毅听了这话，手中的竹简记了一半，咣当一声砸在自己的鞋面上，慌慌张张地捡起，也是心如麻。

一直到近现代，另一位开国伟人诗曰“全军少骂秦始皇，焚坑事业要商量”，才标志着历史风向标悄然改变。

此外，和大家普遍印象中的广烧群书不同，嬴政列为禁书的对象是《诗》、《书》以及六国遗留的诸侯史书，当然，官至博士的儒生们还是可以继续研究的，因为“焚书”的目的是让一般民众不要再看这些书，以免了法家治国的心。

秦始皇在这两个决策的时候，一定不会想到，这两件事对后世产生的思考，竟然会到谈及始皇便绕不开的程度。

宋人称“焚坑之祸”，元人言“焚坑之厄”，明人语“焚坑之惨”，千年来古代文人墨客始终将“焚坑”一事描绘为地狱图景。