第29节(3/4)

。时刻注意他的梁显立刻凑到他边，低声问：“怎么了？”

谭砚脸红了，还是诚实地回答：“怕大夫，以前单位每次献血回去都得半天，见到针就。”

以前单位……

算了，这不重要，重是又发现了谭砚一个缺。梁显滋滋地想。

谭砚这些让他从神坛跌落来的缺不仅不会让人反，反而会叫人觉得他更可了。比起一个无所不能的神，当然是边有血有的人更招人喜。

谭砚怕打针吃药呢，那他可要多学习医学上的知识，多了解疾病的原理，这样就可以利用分解能力帮助谭砚治病了。不用打针的谭砚一定会用崇拜的神看自己吧，就像每次教他上课时一样，梁显一想到那漉漉的无辜又充满谢意和敬佩的神，心就会起来。

在梁显走神的时候，阿三将他们这一趟的所见所闻合照片视频讲了一遍，还说了他们各自的能力。

“异能的来源我讲不清，还是让梁显来讲吧。”阿三将梁显推了来，他总不能把自己那灵和秦力的土系法师理论讲来吧，前这些老教授没一个能听懂的。

梁显立刻收回思绪，自己想来的“意识论”讲了一，这唯心主义的观让于等老愣住了。

从来都是质决定意识，没想到异世界是意识决定质的，而且还非常大。

倒是乔知学很快就接受了，他：“量力学是有这样的说法没错，看来这是真的。微观世界真的很神奇，能够完全推翻我们的基本认知。可惜异能只能在异世界使用，我不能亲看到那壮观的景象。”

一位老教授有些艰难地说：“这看法还是有唯心吧？毕竟人的意识如果真的能到这么可怕的事，一枪就能杀掉沧龙什么的，实在是很难让人接受。量力学我也有研究，要是能够研制这样的机还是有可能的。”

“教授，人类的科学史就是不断树立观又推翻的过程，要对一切已知理论存有怀疑之心，人类才能不断步。”乔知学反驳，“中世纪时人们还支持‘地心说’呢，当时大家也将它视为亘古不变的真理。这世界上只有一句金科玉律，那就是这世界上本没有金科玉律！”

他的话让所有对梁显的理论存疑的老教授都闭上嘴，乔知学见说服众人这才对梁显：“虽然源都是意识力，但你们各自经历、格和擅的事都不同，最终意识力的表现形式也不一样。柴助教与秦力的能力还好说，谭砚与梁显的……”

他的视线扫过两人：“要是我没有猜错，谭砚的力量是增，不过是自己各方面力量与素质还是武的力量，只要到了谭砚这里就会变，这个增的幅度全看谭砚的意识力。一次我会准备一些威力大但携带方便的武，让谭砚的力量充分发挥。至于梁显，你的能力就有些可怕了。”

“你的力量大概是对质的分解以及再构成，目前还没有展现再构成的特。你以后多看书，尽可能扩大自己的知识范围，你每了解一个质的构成，力量就会增一分。不过再构成上，我认为可能要稍微难达到一些，毕竟破坏永远比创造要容易。”乔知学分析。