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第495章 两河域的环境，与罗帝国接壤

直到现在，大唐在李瑄的带领，万里西征，成为两河域新的主人。

李瑄对两河域的理解停留在前世，以及现在的锦衣卫搜集的资料上，不能尽详。

千年前，波斯人灭新比，波斯帝国开始统治两河域。

要知，后世人也称呼这个时期的两河域为“新月沃地”。

后世人提起幼发拉底河、底格里斯河这两河域，第一时间会想到石油。

不认同，就是外人。

然后就是熟悉的脉络，波斯人建立的萨珊波斯主宰两河域。

第二，在未来十年，为西亚的驻军提供粮，作为税收。把吃不完的粮，多余的牲畜，全卖给大唐的都护府。

或许只有未来考古，才能找到他们的痕迹。

字，学仁义礼智信，忠孝廉耻勇。

艾布·哲尔法尔·阿斯已经死于天可汗之手。

几千年来，华夏人依旧是华夏人，是炎黄孙，龙的传人。

大人走沙漠，灭亡了萨珊波斯，建立大帝国。

不愿意随伊布·萨拉姆离开的人，更有可能被招揽。

“启奏至尊，这里真是好地方，土壤沃，又是西方的战略要，丝绸之路必经之路，控制这里，商贸一定更为繁华。”

地广人稀，贵族逃离。留的耕地一望无际。

安拉救不了艾布·哲尔法尔·阿斯，救不了大。

其顿王国解后，两河域又换了个主人，叫琉古一世。琉古一世本是亚历山大手的军官，亚历山大死后，他占领了原亚历山大帝国东包括两河域在的领土，建立了琉古帝国，达二百多年。

李瑄相信只要有百年时间，就能将一盘散沙的中东地区全归拢。

不过，亚历山大建立的帝国并未维持多久，就因亚历山大的病逝而解了。

这里不论是苏尔人，以及希伯来人、波斯人、大人等等，都视两河域为上天最好的赠礼。

可是安息帝国与古罗帝国无休止的耗中衰败。

毕竟人类在化过程中，很可能来自同一批祖先。

但曾经主宰两河域的比人、苏尔人、阿利人早已销声匿迹。

只要认同华夏文化，就是汉人。

二百多年后，其顿王国兴起，众所周知的亚历山大在四年之，三败波斯帝囯，杀死波斯帝囯最后一任皇帝大士三世，替代波斯统治了两河域。

毕竟只有吃饱饭了，才能其他事。

有两河域原住民首领辅助，李国贞和关播在安抚两河域留的大人、以及其他各民族时更加容易。

而两河域则是不同的民族、人，其兴也也，其亡也忽焉。

显然，他们认为天可汗才是真正的天神！

接着是贫瘠的不之地。

随行的商侍郎萧昕跟随李瑄巡视三天以后，发慨。

李瑄亲自送李奕领兵前往耶路撒冷、大士革。

接着，华夏所熟知，一度与大汉王朝看齐的安息帝国闪亮登场。

待张兴、李嗣业率领士卒发叙利亚北时，李瑄在禁卫军的护卫，在唐军可控制的范围，行巡视。

没有什么比土地更能拉拢平民百姓的心。

两河域的“王朝争霸”，一都不亚于华夏。

不以血脉论汉人。

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只是华夏历代是一个民族在更迭，所以历史脉络不断，文学经典传承不断。

古比王囯、苏尔王国、阿卡德王朝、亚述帝国、新比王国，这些古代文明皆闪耀两河域。

目光望向世界，才知天外有天。

在这个时代，农耕文明的经济发展，全靠农业。

这些土著首领哪敢不答应。

所以，华夏文明的包容，一直是李瑄提倡的。

民以为天，到哪都一样。

有的民族盛的很快，但灭亡的也很快。