第7章(2/2)

施初见：“？”

对面显然不信。

不愉快一扫而光，施初见很快和景音勾肩搭背起来，两人躺在一张床上刷手机。

施初见一把手机扣景音嘴前，意识冷笑，等反应过来，立一个跪，求景音带他去看看吧。

我同意你踏过去了么！啊！？

女——

他只能说是半个记名弟。

鬼为纯之，仙家却是半半，非人非，正邪难定，仙妖难论，又多修有神通，棘手得很。

但少数服从多数，局服从整，在整个大陆上以能给人看事的人家为依据来讲，明显胡黄蟐蟒的说法更占据主地位。

多个朋友，总比多个敌人。

所谓的四大门为胡、黄、蟐、蟒，即狐狸、黄鼠狼和两称呼所代表的蛇仙。

作者有话说：

景音从对方脸就知自己猜错了，忙打岔：“哈哈，开个玩笑，你接着说。”

这次他没敢和闻霄雪说自己也要去，只当不会被拆穿。

某段时间，觉离死就一步之遥。

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景音：“…………我呢？”他幽幽提问。

挂断电话，施初见听见闻霄雪同意的消息，忍不住捂嘴，作动容：“先生人真好，我好动。”

不过因为地域问题，说法不一，比如华北地区定四大门为胡黄白柳，东北多认胡黄蟐蟒，还有个别小众地方，认为白仙是兔。

景音想到昨天看到的闻霄雪面容。

施初见狐疑不定地看了他两，没发现哪里有问题：“我倒是想让先生收我徒弟，可是先生说他这辈没徒弟缘，徒增羁绊，反而容易伤人伤己。”

第5章

景音真诚问：“他是你爸爸吗？”

仙家，可比普通的鬼难对付多了。

至于从他的尸上踏过去。

不过先生虽不教他，倒也不阻着他自学，有不懂的他去问时，也给讲。

四合院占地面积不小，足够一人一间房，但景音因为来的晚，只好住闻霄雪隔。

没想到，第一次在先生不在的况，跟着去办事，就遇见这么的活……

这是东北对怪的专称。

四大门、五大仙，八大族，则是他们圈里的行话。

景音也不确定：“得见了面才能定，不过，”微微一顿，景音若有所思：“但远隔上千公里，还能将人给惑住，估摸也就那两门能办到了。”

施初见说着，接到闻霄雪电话，不由哭诉：“先生，我也要去，终度都能独当一面了，我还没和鬼正式过手呢，小神说了，会保护好我的，不是哪个鬼怪想欺负我，都要从他的尸上踏过去！”

施初见：“你？你以后当然就是我最喜的神了。”

那两门，指的就是胡门和黄门了。

……是尤为冷孤的气枯之相。

一个仙堂，少说百十号仙家，若是夫妻都带缘分，合二为一，变成龙凤堂，两百来号都是有的，为了稳定有序地发展，自然要论资排辈、各司其职。

施初见酸羡地摸墙，先生就不让他住这。

景音本有一肚话问，比如方才提的终度是谁，但见施初见没见过市面的样，到底没打断，来日再问吧。

大半夜的，还是孩。

施初见现在都记得那日，天暴雨，他不知为什么，忽想去找父亲，但见到耸的小区大门时，又忍不住停，踌躇难言。

最开始景音看时，确实是没有六亲的面相，但看的时间久了，倒是瞧着一异路的女缘。

这他还真知，或者说，凡与玄学打的人，应当都有耳闻。

景音神慈祥：“听过东北的四大门五大仙和八大族吗？”

五大仙则是胡、黄、白、柳、灰，其中白为刺猬，柳为蛇仙，灰为老鼠。

仙，起源于原始宗教萨满教巫师传统，以动仙家附施展神通为基础，又历经明清演变，与香门文化、神话传说合，逐渐演变成了现人所见的样。

他打探：“明天要降伏的是什么啊？”

景音震撼他的变脸术，定了定才：“先生您放心，我会努力保护好他的。”

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施初见坐直了，不自禁搓了搓手指。

“然后我遇见了先生。”

施初见表严肃起来：“闹的是哪一门？”

至于八大族，就是在五大仙的基础上，添加上蟐、蟒、蛇。