在逛
德院的
院、从大佛面前走过的同时,也有学生分批
镰仓大佛
——这么大的大佛当然不是完全实心的!真要是完全实心的,121吨都打不住!实际大佛
是有空间的,还特意打造成了人能
的样
。
“这就是大佛俯首吗?”林千秋从大佛前经过,仰起
来看,忍不住说
。
大佛
的通
很窄,
到林千秋时,她和另外二十多名同学,还有两位老师一起
去的。
去后就爬又窄又陡的台阶,爬到
了是大佛的背
。这里还有两扇窗,可以打开了后俯瞰整座寺庙。
因为到的早,所以在吃午餐之前,还能逛一个景
呢!旅游大
这是直接把学生们拉到了
德院,这边寺庙本
的看
并不多,但这里有一座不可不看的大佛,即是‘镰仓大佛’。这是一座
11.3米,重121吨的铜佛。这个大小、重量,石佛不算稀罕,但铜佛就很厉害了。
要知
,即使是文人,那也要生活的。而这些文人之所以能在当时置产并不便宜的镰仓定居(镰仓那时堪称东京后
园,不少东京有钱人都愿意在这个‘古都’置产),要么就是有着大学教授的职位,要么就得给东京的报纸杂志等供稿,去东京是经常的。
钻到大佛
算是一个有趣新奇的
验,但这本
并没有什么观赏价值。毕竟整座大佛也只有11.3米,哪怕在大佛
,也不可能
天大楼
观景台的效果,对现代游客来说实在不
备多少冲击力。所以老师和学生们也只是看了看,表示不白来,很快就
来了。
“是啊,很容易有
,对吧?我第一次看到还很小,我妈妈说我都害怕地哭了。”和林千秋一起行动的
谷川香织,也抬
看了看镰仓大佛说
。
而且这座大佛铸造于1252年,历史久远,又因为材料等原因,数百年未经过大的修补改造,依旧保持最初的样
,实在是难得。
逛完了
德院(主要其实还是为了看镰仓大佛),大家就又回到了旅游大
上,
一站是超有名的鹤冈八幡
,以及和鹤冈八幡
离得不远的镰仓
——这两座神社一般都是连着看的,除了他们离得比较近,也是因为其意义。
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如果说,鹤冈八幡
是为了纪念镰仓幕府的开创者才有的,那镰仓
就是镰仓幕府结束的象征了。镰仓
虽然是明治天皇
令建造的,距离
“不愧是我们的‘才女’,果然会在意这
事。”
谷川香织无奈地说:“但这些名人故居什么的,都是最无聊的,只不过因为有名人加持,名气特别大而已。”
林千秋说的‘镰仓文士’,是指明治大正时期,定居在镰仓的一些知名文人,如夏目漱石、川端康成、芥川龙之介等等。这些人在日本有专有称呼,就是‘镰仓文士’。
佛
更
,但大佛
并没有通向佛
,更没有在佛陀后脑勺开两扇窗。大概是当年的匠人还是有敬畏之心的……
而这之所以值得特别拿
来说,就是因为那段时间文人置产定居在镰仓是很成风
的,而且他们往往还会书写关于镰仓的作品——镰仓的优势是历史文化资源丰富,景
优
,这些文人墨客当然喜
。而与此同时,它还离东京比较近,往来方便。
林千秋他们参观这座大佛时就从他面前
方走过,因为这座大佛就在
外,倒也方便——历史上这座大佛是放在室
大殿的,但历经风风雨雨,大殿被海啸和台风摧毁,沉重
固的铜佛却完整保留了
来。而那之后,人们也没有在铜佛的基础上再起大殿,只是让大佛依旧在天光大亮、无遮挡
看着信徒,或者纯粹的游客来来往往。
就这样一路闲聊着,不到10
钟就到了镰仓——毕竟是离得近!真要是搭乘新
线,就是一个小时左右的时间。现在是乘坐旅游大
,也在两个小时
抵达了镰仓。
这也算是镰仓大佛的特
之一,其整
造型是驼背俯首的,所以从他面前走过,就能明显
受到佛陀低
俯首看着芸芸众生。这表达的是谦卑,还是对众生的垂悯呢?经过镰仓大佛的很多人都会忍不住思索吧。
幕府时代,正是崇信佛家的
峰期啊……啊,对了我们还会拜访‘镰仓文士’故居呢,真让人期待。”
“别那样扫兴嘛,旅游不就是这样吗?有些景
其实大家都知
一般,但名气很大,到都到了,肯定还是要去的。而且那些都是明治大正时期的建筑,那
和洋折衷的风格,还是很值得一看的。”林千秋也不是不懂其中
理,所以笑着拍了拍
谷川香织的肩膀说
。
林千秋来之前是
过功课的,知
镰仓大佛的特
。但知
和亲
看到是两回事,
达11.3米的‘
’就这样看着自己,是
有冲击
的,难免引人遐思。
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