第681节(2/3)

“你家若有田百顷，忙不过来，招募几个事，第一要求是什么？”

这理，二人都是已经考中了举人的读书人，只要给明一，就自然能想明白。

“虽说法外儒，但外儒还是必要的，如果没有仁这个字，司法就很容易变成法家之苛政，考官要是以你刻薄，低低录取，你也无话可说，要是贬落，也有理由。”

余律和方惜久读经书，顿时领悟，这就是中庸的本意，中庸并不是平庸的意思，而是法与人，文与武，急于缓的调和，可以说，此法理，万世不易，没有哪个朝代能离开它。

“说白了，这是以鬼神压人，压王法，而我们的考试是在人间，人间考官贬落你，实是理所当然。”

“是，我明白了，贡试乃龙门，一就可当官，官是什么，就是国之臣仆，尤如事于乡绅。”

“如果说童试，考的是基本功，秀才试，就是考取的是文采。”

苏籍见二人都陷沉思，若有所悟，又笑着：“其实就算这样，也还是次了些，只能中，却不能考中前列。”

路拯溺者，其人拜之以，路受之，孔曰：“鲁人必拯溺者矣。”

“还是这话，如果你们仅仅是读书人，此论已经足矣，可你们现在，却是在贡试，是在龙门，是在求官。”

仔细一想，方惜不由变了，不服之渐渐褪去，沉思。

“如果你们仅仅是读书人，此论已经足矣！”苏籍摆着手中扇，将其慢慢摺起，说：“可你们现在，却是在贡试，是在龙门，是在求官。”

“还是偏差了。”苏籍却摇，在二人的诧异注视，说：“你立足偏了，还没有明白。”

“一题，民之于官何位，何解？”苏籍看两人的神不解，笑了笑，问着。

“当然是不是诚心为我家作事……”说到这句，余律慢慢张开了。

“而举人试，就是考取的是规矩，举人功名不小，上可龙门，可安乡里，非守规矩懂规矩者不。”

“只是，却不符合人。”

余律方惜都知太孙这在指，机会实在很难得，都很认真倾听，可这话实在不理解。

方惜不明白为什么题，有些诧异，思考了：“民生关系天命，哪怕一人也不能疏突，要从小事作起。”

赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”

余律没有说话，但看神，就知显然是同意方惜所说。

“现在你知，为什么偏差了么？”

“老实和区别呢？”

“这就符了圣人教诲，也符合了国法人心。”

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苏籍说完，又转脸对着余律说着：“你说的，善必赏有心亦赏，恶必罚无心亦罚，大上是对了。”

“民之于官何位，若是重在民，就非一心为君为朝廷考虑，只有先以君国为重，再考虑民生，才是可取之心，而不是先考虑民生再治

“而层层提，到了贡试，问的就是你的诚心虔心，是不是站在朝廷，站在皇帝角度考虑。”

这理其实很简单，从两个典故就能看，与大政冲突，怎么可能录取？

“殿，为何？”余律亦不解问，难这考题，还有第三回答？自己的回答虽不十分准中肯，但是经过调和，却再合适不过。

“看来你明白了。”

贡赎人不要报酬，人人不赎人，路救人受，人人作好事了。

余律若有所悟，又想不明白，只答：“当然是老实诚恳，不不，又于农事的人。”

“应该以事实论罪，又以有心无心论轻重。”