竟放在现代,这些东西大是当教科书用的,但在人类是在跟自然斗争的古代,这些东西常识可不是研究
来的,而是无数生命和血泪凝聚起来经验,要说落后,
本不可能。
哪怕是看似先
新颖的以工代赈,在古代不是没有,真正阻碍赈灾的其实还是决策层,以及执行力,或者说是原本足够用的钱粮,在层层
拨过程中,
现了人为的损耗,导致落在灾民
上的,能有一成已是吏治清明了。而杨侗除了提
一些概念之外,更多是在跟众人讲述
理,以合理的
理方式降低救灾途中的贪墨现象。
孔颖达有些犹豫
:“圣上,别的好说,可是派军队,不好吧?”
古代军队只
打仗,至今还没
灾区、救援百姓的案例,所以杨侗这个军队抗洪抢险的办法,让人有些无法理解。
杨侗说
:“我大隋将士是
什么成立的?是保家卫国,而保家卫国可不只限于打仗杀敌。遇到百姓有难,军队一样可以
份力。在这危急时刻,派遣纪律严明、机动
的军队,更适合。”
杨侗这话引发了一阵
动,但更多人却陷
思。
杨侗很多想法念
有些超前,每次冒
一个新思路,大家都需要消化。
兵救灾在杨侗看来是理所当然的事
,只要
现灾
,不顾危险安危冲在第一线上的永远的最可
的人。尤其是特大洪灾、大地震这
天灾面前,那些一线上的人民
弟兵毫无疑问是最值得人们敬重的人。
是以杨侗本能的觉得
现了灾
,大隋的军队应该第一个冲。而不是缩瑟在营盘之中躲雨
杨侗见众人反应,也知问题的所在,补充
:“士兵
魄
健、行动便捷,不但可以缓解灾
、减少损失,还能让百姓意识到朝廷
民如
之心,对朝廷更为敬重、
。另外有纪律严明的军队在侧,就算有人存心借天灾闹事,也要掂量掂量一
自己的能力和胆
。更何况,许多士兵都来自灾区,他们能不牵挂家乡亲人?能安心坐在军营之中吗?”
“臣无异义!”杨恭仁肃然
,认可了杨侗的提议。
“臣也觉得军队救灾甚好,恳请圣上派
两位大将,各率一支军队,备足麻袋,分段守护黄河大堤。”
杨师
亦是说
,这些天他也研究过如何治
,如何在洪
漫溢堵
,如何在堤坝决堤时候抢修堤坝堵缺
。一般来说,都是以木桩打
地底为基,再以木桩为支撑
修筑堤坝,然后投
装有石
的
形竹笼,如此确实可以湍急激
中建成堤坝,但打
木桩的过程极其危险、
度极为缓慢,并不利于抢修。他想过不少的法
,但貌似都不是很理想。尤其是在遇到
大的激
时,笨重的装石竹笼无法迅速就位,若是船只搬运,又有被
的危险。也因此,他觉得提
的沙袋筑堤法确实方便实用,在
理上讲,完全行得通。
“第四军一分为二,谢映登率军两万五千,负责荥
、东郡、东平三郡河堤,从东平
调三十万民夫协助;
弘智负责与三郡官员协调后勤事宜!罗士信率军两万五千负责济北、齐郡、渤海三郡,亦是带三十万民夫协助,贾
甫负责协调后勤事宜。”
众人会心一笑,觉得杨侗这安排绝了。