而这
逻辑判断是不能孤立存在的,判断必须建立在某个需要被判断的名词的基础上。‘什么有’、‘什么好’、‘什么对’,没有需要判断的事
,判断本
就毫无意义。
“那是因为人类这
级智慧生命
将逻辑判断的本源
象
来,总结成为了‘利益’二字。生存只是一
‘利益’罢了,自我实现的需要是另一
‘利益’,甚至就连满足
的
望,也可以被确定为比生存更
的‘利益’。
楚轩会怎样应对
行要从事她自己并不
备必须天赋的职业的
日?是说谎欺骗她继续努力:“其实你是拥有成为超勇者实力的隐藏很
的天才”;还是用
约束她安心接受现实:“因为我
你,所以会一直和你在一起,不用成为超勇者也不会离开你!”
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但是也正因为如此,要让心
气傲的
日承认自己还未够班,
者一生遇
越
,注定要成为逆天的“超勇者”,拳打南山
王,脚踢北海恶龙的桥段注定与她无关,简直比杀了她还要让她难受。
因此一路升上了
中也没能被发现有什么特殊天份的
日,就算有可能是隐藏极
的天才,这个可能
也是微乎其微,从概率上已经可以视作不可能的了。不过
日优秀的
脑还是受到了肯定的,虽然可能达不到楚轩的
度,但是不
怎么说也是全日本排得上号的。
这个世界中不是没有被埋没的天才,但那是因为他们远离社会,没有接受测试的机会。而在社会中正常生活着的人们,从刚一
生起开始,幼儿园、小学、中学、
中、大学……他们会接受层层测试选
,断断不可能
现明珠蒙尘的现象。
在低级智慧生命
的世界里,游戏是它们熟悉生存环境、彼此相互了解、习练竞争技能、
而获得某
生存技能的一
训练活动。但
级智慧生命
,则会单单是为了寻求‘快乐’而
行游戏。
但是归
结底地说,任何生命所
的任何选择,都是为了获得某
利益,或者是在错误的判断之
,误以为自己会获得某
利益。这
利益并不一定是
质的,也有可能是
神上的;不一定是
上获得的,也有可能是预期中的。
倒是有不少璞玉浑金不肯努力,最后就连经验之中,这个层次的人可以达到的
度都未能到达,更不要说挖掘
净自己所有的潜力了。
而作为人类这
生命
,需要他
判断的
本事
,就是生存。因此世界上所有的一切对于他来说,无非是
照‘有利于生存’和‘不利于生存’来划分的。”
日听到楚轩又在将他那
好像电脑一样的唯利益主义拿了
来,立即翻着白
反
相讥。楚轩则毫不在意地接着解释
:
嗯……楚轩当然是要和
日实话实说了。
“人类思维的基础就是逻辑判断,包括了‘有、无’这
确判断,还有‘可能有’这
模糊判断。在过去人类依靠这
判断确定了‘
、
’,‘是、非’、‘善、恶’等二元认识;现在又通过这
二元逻辑,模拟人类的思维方式制造了和人类的思维没有什么两样的电脑。
楚轩推着反光的
镜十分肯定地回答
。不过
日已经反复受了太多的刺激,没有了脾气。一鼓作气,再而衰,三而竭,此时她也没有轻易地发怒,只是默默地等着拥有智者的通病,说话总喜
拐弯抹角藏着掖着然后再留个话尾
的楚轩自己接着说
去。
“是的,对于我来说,不光是‘别人’,世界上的一切都是
照有价值和没有价值这样的方法来划分的。”

王来打倒的
日没有什么太大的区别。只不过
日的
脑比他更加聪明,还算不至于看不清现实罢了。
应该怎么样才能消除
日的焦虑?或者借机让她认清现实,老老实实地当她的普通
中女生,免得不自量力最后却葬送了自己的
命会更好?
之所以舍生取义,是因为他认为‘义’比‘生’更有价值,实际上是获得了
神利益。”(未完待续,如
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“哼……又把你的这一
‘唯生存论’拿
来了,像你这么说,那些舍生取义的英雄是怎么回事?明知
对自己没有任何好
还要拼命,不就是傻瓜一样了?”