第三章 慧眼(2/2)

徐真人心里越想越心惊，不过心里的谜团也终于揭开了。

饶是见多识广的徐真人也被这突如其来的变化吓了一，只是不给他思考的时间，那“尸”竟然双手掐住了自己的脖，那两只手的力就跟老虎钳一样。

这之后，徐家村一如既往的宁静太平，老人也难得的讨了个清闲，但是作为他的曾孙，徐国庆的恶梦才刚刚开始。

等村民们都走后，徐真人细细的观察了一这个村的气走向，赫然发现这里确实符合聚池的构造，而且由于年过久远，气过胜，要破开的话音气就会扩散到村，对徐家村百害而无一例，倒不如就这样随之任之了。

事隔半年，村里面也没发生什么大事，于是此事也就不了了之了。

听到徐真人问到狸猫，燕上就不哭了，笑着说：“昨天我在村看到大黄（徐家村唯一的一条狗）追着它咬，觉得可怜就救了它，没想到一觉醒来发现它睡在我的旁边，于是我就逗它玩，没想到你一来就把它吓跑了。”

原来昨天晚上徐真人在里一路跟着狸猫变成的燕来到湖底，然后在湖底遇到了一尸还是什么，反正摸起来形状像人。

联想到昨晚中的况，老人心里又犯难了：虽然这一切都是狸猫施的障法，但是如果没有昨晚的事，恐怕......

虽然中能阻隔，但血沾到“尸”的时候还是让它的手缓了一缓，徐真人不敢迟疑，从兜里摸一把吃饭的家伙就了它的咙。

由于是在里，徐真人也分不清“尸”上的七陔（1）位置在哪，只觉尸不动了，这才游了上去。

对这些事早就见怪不怪的徐真人也没有太在意，于是便要背着“尸”想把它运上岸埋了，但让他万万没想到的是自己的手刚接那“尸”，那“尸”竟然一睁开了睛。

听到燕的回答，老人心里的疑团解了大半，看来这畜牲不是来害人的，相反还可能是是来助人的，但为什么要迷惑我？难就为了把我引到死湖去？

不过问题是这河里还有一尸的存在，虽然已经被自己给暂时镇住了，但为了防范于未然，徐真人还是选一个吉日，把尸给捞上来烧了，不然的话还不知以后会发生什么事，其实说白了他是心疼那把匕首，说起来也是一件价值连城的古董。

（1）（七陔：就是在茅山“七关”理论的基础上发明的判断气走向的理论。茅山术的说法，陆地上的动属的居多，所以气大于气，“生气”走向以气为主。而本就属，海里的生又大多属，所以，“生气”的走向就要以气为主，与陆地上“七关”一样，中的气走向分了七个脉，称为“七陔位（当云陔、连山陔、化血陔、坎叱陔、坎末陔、大央陔、辰艮陔）。其实陆地上的某些地方，同样蕴匿着大量的气，与海里是差不多的，有些是人为的，有些则是自然形成的，茅山术里陆地上这些蕴匿气的地方为“聚池”。这里笔者把七陔用在尸上面了，简单说就是尸里面主导气动的七个位。）

没空思考太多，徐真人一咬破自己的尖，把血在那尸的两只手上。

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只是让徐真人想不到的是，等自己召集村民去打捞“尸”的时候，竟然无论如何都找不到那行的踪影了。

顾名思义，聚池就是聚集气的地方，人死后如果埋在这里时间久了就会变成尸，年累月来尸收到了太多的气之后如果一旦应到气的存在，则会现尸，也就是所谓的尸变，不过这况也是很渺小的，必须要死者生前有很大的冤气没有散去才行，而且话又说回来，中是觉不到气的，也不知这死人是怎么的尸。

笔者的话：似乎狐狸和蛇在一些传说中也有类似的况，其中最熟悉的就是白蛇娘的传说）

不过让他觉得奇怪的是“尸”为什么会活过来？据他所知尸有几可能，一是被人施了法的，只是这想法基本可以排除，因为隔，施术者不可能透过让尸行动，第二就是死在聚池里的。

也就是这个时候，村民们听到了一声爆竹一样的声音（这爆破声在茅山术中称为“天破”，解释在主人公现之后会一一说明，严格来说这几章其实是前面的铺垫，所以不过多的解释了），不过更可气的是自己刚才在里差就死了，等上岸之后迎来的却是徐家三兄弟的一顿拳，也怪不得他会气的骂娘。