[综童话]穿成女主的妈 第307节(2/3)

第392章 卖火柴的小女孩的养母 21

喝得醉醺醺的人别说好好工作了，能醒着都不容易。丹克人工作经常三天打鱼两天晒网，有些人甚至只要嘴里还有一吃的，手里的瓶里还剩最后一酒，就不会去工作。

如果能禁止丹克的平民饮酒，那么喝得醉醺醺、因而无法工作的人就会减少，期酗酒、不愿意把钱在养育孩上的人也会减少——至少皇室与贵族们是这么想的。

哪怕有中央教会带向皇室、向贵族服，通过服使得皇室承认中央教会也能破例拥有买卖、易酒的权利。地方教会也未必愿意低这个。

毕竟丹克的天气这么冷，能顺利活来的孩不多。家里多一张嘴，又得让一家人辛苦不少。丹克人虽然乐意在温的被窝里一些能的事，却不喜这些事带来的“后遗症”，也就是孩。

天寒地冻里，丹克人最的事就是喝得醉醺醺的。

这群当权者想当然地认为只要解决丹克人饮酒成的问题，就能大幅提国民的工作效率，以及国民生养孩的意愿。

有些教会每年都给捐赠到一定金额的信众送去教会自酿的酒，说白了就是以“回馈信众”的名义卖酒。

国王之所以会认为禁酒令是个好，除了酒在丹克人心中有着神圣的地位、酒很赚钱以外，当然还有别的原因。

丹克的人有限，纵使是皇亲国戚也没法让自己领地里的人迅速增加。要是再待平民与隶，平民与隶说不定会跑到别的地方去，或者是直接死亡。

皇室与贵族都名正言顺地拥有军队以及军械，中央教会却在之后被教廷令解散中央教会过去以“圣堂骑士”之名所招募的军队——这些“圣堂骑士”是教廷派往丹克的圣堂骑士的后代孙们。

换作是没有之前的中央教会，神权与君权开战，君权必输无疑——别说普通的民众笃信神明了，就是骑士以及士兵里信教的人都超过了九成。遑论不少贵族本就是定的信徒。

可惜这些后代孙们并没有从他们的先祖那里继承其贵的灵魂与洁的品。随着中央教会分裂，这些“骑士”们也分别选了边站，最终酿成了几方彼此屠杀，中央教会的地板上血成河的悲剧。

国王想要让酒变成皇室与贵族的专享特权，这是摆明了要和教会过不去。

先别说教会不可能容许自己最大的资金来源被截断，光是“圣餐”的存续就让教会不可能让步。

任何战争，军费支都会是大的。且在军费之上，还需要充足的人力来保证前线有人冲锋陷阵，后勤有人补给不停。

另一方面，在神权大于君权的丹克，国王的行动始终受制于中央教会。倘若酒这条经济命脉被皇室与贵族牢牢地掌控在了手中，则教会要么选择向皇室、向贵族低，要么直接和皇室以及贵族开战。

地方教会更有可能会去的事是收买、笼络，或者有着

不过别忘了，中央教会并不是丹克土地上唯一的神权势力。地方教会也不是吃素的。

纵然皇室与贵族可以把人当畜生使，可就算是皇室与贵族也过度榨取平民，使用隶——丹克人不光能不工作就不工作，对于生养孩这件事也不怎么上心。

过去，在千年不遇的极寒日里，修士们曾在砂糖块上滴一、两滴苦艾酒，并将滴酒的砂糖块送给挣扎在饥饿与严寒中即将死亡的人们，奇迹般的，吃了糖块的人们都幸存了来，自此这滴苦艾酒的砂糖块就成了一正式的“圣餐”。

此消彼之，皇室与贵族对民间的掌控力空前涨。现任国王希斯十四世多半是因为发现了这况，这才希望借由一些动作来彻底压制住教会，夺回曾经属于皇室与贵族的大权，彰显皇室与贵族的荣光。

教会不但会定期向自己的支持者、信众提供定额的免费酒、以及滴了酒的砂糖块，并将之称为“神赐予的温”，还会宣称只要喝自己教会的酒就能远离病与邪恶。

然而暴了中央教会的丑陋，这使得民众对于教会的信任度大幅降。

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所以迪特、贝特与雷特当年在街上浪时才会有那么多的伙伴。

对于中央教会来说，和皇室还有贵族开战不是一件划算的事。