[综童话]穿成女主的妈 第296节(3/3)

、贝特与雷特很快被卫兵们逮了起来，五大绑地被拖到了街的中心。

那里已经被搭起了木制的行刑台。

这时候迪特、贝特与雷特才知他们白天偷窃的对象是领主的父亲，既老领主。

得罪领主，被砍脑袋都能说是得到了优待。毕竟比一刀两断痛苦几十倍、几百倍的死法有得是。而迪特、贝特、雷特三人被判了绞刑。

“领主大人、家主大人，能否看在西莱特利斯修院的面上，让我来为这些孩们偿还他们所犯的罪过呢？”

只是途径了这座城市的漆黑修女在领主与老领主的面前低了她此前只会向神低的颅。

——丹克是个神权至上的国家。

照丹克现行的法律，正式的神职者分为教皇、枢机主教、大主教、主教、司祭、助祭、修士七个位阶。但由于丹克教会服从于教廷，所以事实上丹克并没有教皇一阶的人。

在丹克，所有的正式神职者都不需要向地方贵族行跪拜礼。反倒是地方贵族需要向主教问候，向大主教行礼，向枢机主教与教皇行跪拜礼。而在教皇的面前，连国王都需要单膝跪，向教皇行吻手礼。

神职者通常相互以兄弟妹相称。私底姑且不论，总之表面上低阶的神职者不需要向阶的神职者行跪拜礼。就算是修士见到了枢机主教，也只需要低以示尊重。吻手礼则需要得到枢机主教的允许才能施行。

叶棠拒绝了主教之位，位阶一直停留在司祭阶级。她修女服上的袖扣反应了她的阶级。

但西莱特利斯修院有且只有一位修女，敢搬西莱特利斯修院的名号就等于是在宣称自己就是那位“伊莲·瓦丁”。

“伊莲·瓦丁”对于贫民百姓来说是圣者，对神职人员与知晓教会事务的人来说却比只存在于传说中的恶更可怕。

因为没有任何一个神职人员、没有任何一个贵族想看着自己的教会、自己的领地像曾经的中央教会一样四分五裂，且他们自己最终被愤怒的人群挂到建筑的外上。

领主与老领主不敢对叶棠说：“不！”

而叶棠……她以西莱特利斯修院制作的香薰蜡烛、芳香油作为赔偿，补偿了被迪特、贝特还有雷特偷窃过的人们。

有些一而再、再而三的被迪特三人得手的店家却没站来收叶棠的蜡烛与芳香油。

这些店家知浪孩们活得不容易，也清楚迪特、贝特与雷特三人是用了多大的力气才让无家可归的孩们尽可能地活了来。尽她们会在被偷后抄着擀面追赶迪特三人，并大喊：“不要再来了！”

然而若是迪特、贝特、雷特又来了，她们还是会“上当”。

三人组也不是纯粹的坏，店家们的小动作他们看在里。如无必要，他们不会去这些店里行窃。实在是被饿得没有办法，又或者是哪个小的生了病不得不吃好的，他们才会去这些店里，并且每次只拿一东西就跑。