第159节(2/2)

乐远岑还不了解其中，仅凭听到的容，本无法判断那两位外乡人与杀人凶手有关，可在极度敬奉鬼神的楚国，笙镇的人遇事所给的反应却是常态。

乐远岑赶着车途径笙镇时，镇上的人本是对她横眉冷对的。

谁想到最近两个外来人打破了失约，使得镇上有三个孩应了咒言，穿破肚而死。镇上的人当即发飙了，将那两个外来者包围起来，把他们压到了河边要给活祭，以而来熄灭神灵的怒火。

在几百年前的建镇之际，先祖们就与山林之神定了契约，以河为界限绝不会渡河而去。如果遇到了大.饥.荒的日，只能是本镇的人前往山林里采摘、猎取仅供果腹的。一旦违背约定，笙镇的人就会遭遇血光之灾。

笙镇沿河而建，河的另一侧是一片山林。

虽然和氏璧没有被秦昭王所有，但是依据鬼谷的卜测，真的和氏璧如今并非在赵国孝成王手中，也就是不在赵国殿之中。

在距离寿还有半个多月的行程时，她途径笙镇喜遇到了一件大事，镇上的人要搞活祭了！

相较而言，还需去探查来到此间的异世者就更为不易。

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提十五城换和氏璧，引发了秦赵争璧。幸而，赵国有名将蔺相如的宁死不负使命，才有了完璧归赵之说。

乐远岑必须要找到真的和氏璧，它是不可或缺藏着某能量的宝。

103.第六章

人海茫茫，全凭知地找另一个人并不容易，再要清对方的来历与目的，这都要等待时机才行。

镇上二把手代理镇立接见了乐远岑，之前的镇因为自家孙中咒死亡刚刚气急亡了。“事发突然，镇上尚未来得及请巫来，也不知山神是否收了那两个恶人的命就够了，还要一些什么其他祭祀品吗？”

功使人与众不同, 哪怕无法排山倒海的地步, 但也足以耳聪目明地观察到远的景象。

此时，乐远岑只莫测的一瞥，秉持着大巫的第一原则‘话要少，语气要在上’，一个神都不多给地说，“去河边。”

鬼谷直言等她遇到了真的和氏璧就能有所觉，但在此之前总要知它大概被雕琢成了什么模样，说不定能在最初的发现地楚国找到一二线索。

不过，镇上的人再细看了她的装备——富人用的车、有份的人佩的剑，特别是巫医常备的草药箱与没见过的金针，这就一转变了态度。

远远就听到有一个男人喊到，“难怪师弟会说，‘用时日，事鬼神，信卜筮而好祭祀，可亡也！’难今日，我李斯竟是要命丧于此吗？！”

李斯与他的师弟韩非都是史册留名之人，但后世史书所载从时空动发生的那一刻起就已经不得准了, 如果这两人今日就死在这里了呢？又会有什么有趣的变化？

乐远岑也想一辆车，奈何她没有什么钱，刚开始的路只能依靠双脚慢慢走。

她一路走一路给人治病，穷人收的诊费少一些，富人收的诊费多一些。大概走了小半年，终于积累了一笔钱财，能买得起代步车了。

不怎么样，有一位名叫寻及的巫医朝着楚国而去了。

代理镇挥着手示意围成一团的村民快些让开路, 他迎着乐远岑走向了河岸边, “寻巫，您看就是这两个恶徒私山林惊扰了山神，引得山神发怒让三个孩中咒而亡了。必须用他们的命平息山神的怒火才行啊！”

乐远岑遥望着河岸边被捆绑的两个男人, 两人皆是衣衫褴褛、蓬垢面，刚才那句话普通人还真不会说，难不成刚刚哀嚎的人就是今后的秦国丞相李斯？

“寻巫，您能现真的太好了，请一定要帮帮我们。”