第160节(5/6)

化来的法宝一起粉碎，化为冲击关卡的力量。

之前他修成天地玄黄玲珑塔，就是把收取来的天诸宝，乃至八天龙神幡，许多法一起粉碎，这才得以突破。若是照寻常方式，想要修成不灭宝，几乎都不可能，光是演化来那许多法宝，就不知要多少时光和力。

陈七在明白了此节之后，就把目标放在了天凰宇宙的那些原住民上，这些人若是能如域外天一般，被他收取来凝练成各法宝，陈七便能在最短的时间，突破元神法。

尽修成元神法之后，想要从一件先天纯至宝开辟的小世界中救来自己的夫人和亲眷，还是甚难，但最少也算是更了一步。

五百三十五、放屠刀立地成佛，灭尽万族破空飞仙！

放屠刀立地成佛，灭尽万族破空飞仙！

古来教化万民的功德大圣之中，有燧人氏，教授黎民用火，然火之一，最先就是用来焚烧，烹煮，烧烤其余生灵，为黎民羹汤，飞禽走兽因此遇害，遭灾不知凡几，受苦者无数，但黎民却因之步文明，改善质，最终为万之灵。

古来德大圣中，有创立文字之仓颉氏，然文字中若无记载武功，兵法，屠杀，战争之，文明之民不能汲取上古杀伐之利，争斗之，杀戮法门，就会变得柔弱，不懂争执，灭国灭族，不过望之事。然教化杀戮，战争，杀伐，屠戮之术，亦为德之举，非得如此大德，不能护持文明之火，人族之延续。

古之圣人亦曾言：人若无分清亲疏远近，友人敌人，一友，一仁慈，是为愚不可及。若无分野兽飞禽，敌寇仇眦，将之与家人同列，必然亲者痛，仇者快，自遍历生不如死，化人间为地狱。

只有仇人敌寇，才会拼命希望，那些持有他们杀生之权者，有怀天万灵之心，把自己当作亲友一般看待。若是转过来，他们掌握有杀伐之权，也只会把那些“善心仁慈之辈”屠杀个净净，免得这些蠢人忽然聪明起来。

陈七修炼的心，已经迹近上古争斗之，适者生存，竞天择，放弃屠戮敌人，便等若杀戮自己，杀戮家人，此事非但不违德，反而只一大大的德之行。

陈七家人亲眷，尽皆跟他关系密切，九霄真派与他素不相识，蛮族更是跟他分为异类，早就视人族为蛮夷，任意杀戮人族炼气士，掳掠人族炼气士为苦力仆，若是此时他还不懂得选择，实是愚不可及，蠢到不可救药。

先天五太中，圣德便是第一等杀伐之，故而曾有许多传言，圣人，灭尽世界，或发大洪，或降天灾，灭绝世界，屠遍一切生灵，要先灭世而后创世。

德之，为传承之，传承德，必得有族绵延，故德之亦是生存之，争斗之，杀伐之，所有才有信奉各宗教之徒，只为对方不肯信仰自家所奉之神，就疯狂杀戮，屠国灭城，尽皆以神之名义。不以武力何以扬德？没有大到不能被灭绝的力量，德传承必然终绝，亦不算为真正德。