第115节(3/4)

难怪我察觉不到任何凶秽之气，原來是有人刻意避免了这一，现在我可以肯定，所谓铁帽王刘安的坟地，已经变成了一养尸重地，此地靠着山谷，藏风聚气，灵气盎然，不用在正还是用在邪，都是一大助力，另外有石灰铺地，能草才是怪事，

能够选择在此养尸，看來对方也不简单，虽然不清楚对方的真实份，单凭这些养尸的手法，行一定不在我之，

所以我必须回到村先帮村民们清除尸毒，再想办法对付养尸之人，

养尸地，相传是一聚地，如“死肚”、“狗脑壳”、“木枪”、“破面文曲”、“土不成土”等山形脉相，均是形成养尸地的凶恶之地，人死后，若是误葬在此类凶地，郭璞《葬书》中认为，尸误葬在“养尸地”，人肌及脏官等不仅不会腐烂，而且发、牙齿、指甲等还会继续生，尸因夺日月之光汲取天地山川华，分机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四游人的血为生，

当然，这是间接形成，明末清初时期，据传东南沿海一带现一支风邪派，玄墓派，里面來的不能称之为风师，而是师，以养尸为主要职业，人死后，挖其心脏，再以邪术化为药令尸服，然后放置在养尸地聚修炼，可用作偷盗、抢劫、杀人等等，和茅山术中提到的炼尸法有异曲同工之，但不是什么术法，用在正途就是行善去恶，但用在邪上，便是祸害一方的邪术，

这个坟地的养尸法，很像玄墓派的手法，只是药山村穷乡僻壤，在此养尸有什么用呢，

想想也对，越是偏僻的地方，越是最安全的地方，相传僵尸有白僵、绿僵、僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨等等，另外僵尸还有三个别名，移尸、走影、走尸，

而玄墓派的养尸地來的，应该是走尸，

回到药山村，我将驱除尸毒的法告知七坨，并让他立刻召集人手准备大量的糯米，这些尸毒虽然看似可怕，但却是普通的尸毒，再让七坨上山抓五毒虫，所谓五毒虫，乃是蝎、蛇、蜈蚣、虎、蟾蜍，以糯米驱除尸斑，再以活五毒掉的尸毒便可彻底清除，

所有被村民们抢夺的陪葬品已经被药山村的村收集起來，村是个老实的人，他的儿也抢夺了陪葬品，所以他更加希望我尽快置掉这些不净的东西，

我先是让村一个铁盆，然后把所有陪葬品全放铁盆之中，并让人抬到门老儿的家里，这些陪葬品已经沾染了坟地的尸毒，任何人碰都会沾染，必须尽快将上面的尸毒清除净，再转给村，至于是上政府还是怎么，都不再是我关心的事了，

门老儿知是这些东西害了村民们，也是极为忌惮地远远瞅着，不敢上前一步，

“初七，你打算如何清除这些东西上面的尸毒。”

我琢磨了一，：“我先去睡一觉，晚上起來再捣鼓这些东西……”

说完，也不顾门老儿焦急的神，以及村村民们期盼的神，我在门老儿安排的床铺上倒就睡，不知过了多久，直到耳边传來一柔的声音：“主人，我回來了。”